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1.
太极拳运动对老年肥胖Ⅱ型糖尿病患者神经肽Y的影响   总被引:9,自引:0,他引:9  
王敬浩  曹阳 《体育与科学》2003,24(4):67-68,72
目的:本文通过对老年肥胖Ⅱ型糖尿病患者血浆神经肽Y水平的对比研究,探讨太极拳运动对老年肥胖Ⅱ型糖尿病患者产生作用的神经内分泌机制。方法:选取老年肥胖Ⅱ型糖尿病患者16人,按自愿原则分为两组,一组为太极拳运动组(10人),另一组为随意运动组(6人)。各自进行每天1小时,为期3个月的运动锻炼,观察锻炼前及锻炼后空腹、安静状态下的血浆神经肽Y(NPY)水平、血糖和体重指数等指标的变化。结果:太极拳运动组血浆神经肽Y水平下降,其中伴有高甘油三脂血症者6人,NPY水平下降;伴有高胆固醇血症者4人,NPY水平升高。而随意运动组血浆神经肽Y水平变化不显著。结论:太极拳运动对血浆神经肽Y水平的影响,表明了太极拳运动改善老年肥胖Ⅱ型糖尿病患者代谢紊乱的机制与其时机体神经内分泌系统的调节密切相关。  相似文献   
2.
试论陈式太极拳中的虚领顶劲   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章对陈式太极拳中虚领顶劲的方法、遵循的规律进行分析,揭示了虚领顶劲在陈式太极拳中的重要性,对太极拳爱好者和完善该项目的训练方法、理论探讨提供了一些借鉴。  相似文献   
3.
在现代信息化生活中,网络已全面侵入我们的日常生活,儿童少年乃至老年人都在使用手机、电脑。由于长期不良的久坐姿势会造成人体形态的改变。其中在青年人中骨盆前倾尤为常见。本文主要运用文献法、问卷调查法从造成骨盆前倾的原因及对人体的危害上进行阐述,引起人们重视,继而提出卷腹运动、太极拳桩功对骨盆前倾的改善方法。  相似文献   
4.
齐鲁大地有着泰山文化和黄海文化等得天独厚的文化资源。但目前,山东省对山海文化的开发利用还没有形成龙头创意产业,也未形成知名创意文化品牌。基于齐鲁的山文化、海文化资源,还需要进一步进行创意设计、文化包装、深度开发,以使自然形态的山海转化为山海文化品牌。同时,也有必要对山文化资源和海文化资源进行统一规划、联合开发,以打造国际知名的山海创意文化品牌。  相似文献   
5.
佛教传入中国,其诸神鬼的形象也必然受到中国本土化的影响而发生转变。本主要分析了“夜叉”在《太平广记》中的形象。并对“夜叉”形象的流变进行简要的梳理。  相似文献   
6.
《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全"男女平等"思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、"为妇之道"思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全"耶儒合流"思想的主要来源.但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及.洪秀全不可能具有男女平等的思想.  相似文献   
7.
崔峰 《甘肃高师学报》2011,16(6):132-136
泰山治鬼观念在两汉时期民间已普遍流行。佛教初传中国,为了传播的需要迎合民众的传统思想将地狱说成泰山。魏晋时期,在佛道两教的共同利用下泰山府君成为民间流行的掌管冥间之神。随着佛教的深入发展,人们普遍接受因果报应和轮回转世说,梁齐以后,阎罗王信仰开始占据优势。唐代,地藏菩萨特殊的地狱救度功能使它在民间迅速流行逐步成为地狱之主,阎罗王和泰山王变为冥神之一。至五代宋初,形成了以地藏菩萨为主神与阎罗王和泰山王等十殿阎王结合的地狱诸神体系,实现了佛教与中国传统文化的融合,也标志着佛教冥报思想中国化的最终成熟。  相似文献   
8.
通过文献资料法、调查访问法、实验法、录像观察法和逻辑分析法对陈式太极拳竞赛套路的演练节奏进行分析研究。研究认为,节奏鲜明体现了陈式太极拳独特的韵味。陈式太极拳竞赛套路从头到尾有快有慢、有高潮有舒缓、波浪式前进。套路中的每个动作组合、每个段落都是由刚柔相济的动作相互衬托、鲜明对比构成的。在研究动作的基础上,对如何准确掌握陈式太极拳竞赛套路演练过程的动作节奏变化规律提出几点建议。  相似文献   
9.
文章运用文献资料法、访谈法和问卷调查法,研究太极运动在健身俱乐部的发展现状与对策。通过调查太极运动在健身俱乐部中的开展现状,研究并探讨了其在俱乐部中良性发展的可行性经营及推广模式,为更多的中老年人"走进"俱乐部奠定基础,进而为创造全新体育产业价值提供理论与实践参考依据。  相似文献   
10.
This study investigates the modernization of Buddhist Monasteries, as illustrated by three famous monasteries in Taiwan, Fo Guang Shan, Ten Directions Monastery, and Chung Tai Chan Temple. With these three case studies, on one hand we can compare them with traditional Buddhist architecture; on the other hand, we can also observe whether the space form and building style of Buddhist architecture had adjusted, transformed or even changed accordingly as a whole, while the Buddhist monasteries in Taiwan were, at that time, facing the modernization of Buddhism.  相似文献   
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